梵华说印度(71)：印度的春节——排灯节
春节是中华民族最为重要的节日，也是农历新的一年的开端。春节的历史源远流长，上可追溯至四五千年前的远古时代到夏商周之际，印证了华夏文明的连绵不绝，映射出中华文明的绚丽多彩。
无独有偶，在喜马拉雅山南麓的印度河流域，印度文明也蕴育了一个极为重要的节日，迄今也有数千年的历史，成为南亚次大陆上跨越地区、超越宗教的重要文化习俗，也是印度文明的重要标志之一。这个节日就是印度的排灯节（Diwali，或Deepavali, Dipavali），也可以认为是印度版的春节。
（印度版春节——排灯节）
节期
中国的春节是农历的一月初一，也就是农历新年的开始。印度的排灯节则是印历的八月十五，对应着中国农历的九月的最后一天（农历九月二十九或者九月三十），约在公历的十月中下旬和十一月的上中旬之间。
与中国的春节不同，虽然排灯节是印度全国欢庆的节日，但是目前并非所有印度人都将排灯节视为印历新年的开端，一般只是使用印度Vikram Samvat历法的印度古吉拉特邦地区的印度教徒认为排灯节之后的一天是新年的开始。例如，2021年11月4日是今年印度排灯节的日子，而11月5日就是古吉拉特邦印度教徒Vikram印历中的“大年初一”，排灯节也就如同中国的除夕了。印度其他地区的印历新年也是各不相同，这种印历岁首不一的现象颇像中国的春秋战国时期，那时华夏大地的各诸侯国流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等6种历法，不同的历法岁首也是不一，春节的日期自然也是不同。直到秦灭六国统一中国后才统一了历法，并在汉武帝时期定下了沿用至今的“夏历”，于是全国的新年时间才统一起来。
习俗
排灯节中，人们不仅在家里点亮漂亮的油灯，也会在家中或者门前的地面上用彩色的米，沙，或者花瓣拼出复杂而又精美绝伦的图案，印度人称之为Rangoli。我感觉就如同中国人过春节门上贴的福字或者窗户上的剪纸一般，是非常传统的文化艺术遗产。
（Diyas和Rangoli搭配更加渲染了节日气氛）
（院落和公共场所也点燃了节日的排灯）
随着人类科技的进步和国际交流的加深，印度人在排灯节用也开始用彩灯和灯带来装饰房屋。这不仅也能表达欢迎财富女神光临的寓意，也更加增添了节日的氛围，而来自中国物美价廉的彩灯则成为了印度市场上的热销商品。
（来自中国的LED彩灯和灯带，在印度占有很大的市场）
同中国的春节一样，印度人在排灯节的时候会将屋子打扫干净，装饰的漂漂亮亮；穿上新衣服，走亲访友，交换礼物，互相致以节日的问候；也会聚在一起打牌娱乐，不过需要注意的是，根据印度的传统，打牌的时候只能让女性赢，用以表达对财富女神的敬重。
（节日穿上新衣的印度儿童）
当然，排灯节中让孩子们最开心的，莫过于燃放烟花了。排灯节的夜晚，城市的上空到处都是一朵朵节日的烟花，这同中国春节燃放烟花的传统也挺相似。我印象颇深的是有一年我乘坐航班在排灯节的深夜穿过印度海德拉巴市区降落，透过机舱的玻璃看到地面此起彼伏升起一朵朵烟花，绚丽多彩，甚为壮观。
（印度人在排灯节中开心地燃放烟花）
起源
在北印度，排灯节的起源多和印度教经典《罗摩衍那》（梵语，Rāmāyana）相关。相传毗湿奴大神的化身——罗摩，在神猴哈奴曼（Hanuman）的帮助下，打败了楞伽岛十首魔王罗波那（Ravana）魔王，救回了妻子悉达（Sita），也就是财富女神Lakshmi的化身。罗摩得胜归来，带着兄弟罗什曼那（Lakshmana）,妻子悉达，和自己忠实的信徒神猴哈奴曼，回到了王国的都城阿逾陀（Ayodhya，也常译作阿约提亚，或阿约迪亚，印度教的七大圣地之一）。人民纷纷点上了油灯，燃放烟花，热烈欢迎伟大的罗摩王者归来。直到今天，印度阿逾陀在排灯节依然保持着这种盛大的传统。
（阿约提亚以盛大的排灯欢庆排灯节）
在南印度地区，有的地区认为排灯节是克里什那（Krishna，毗湿奴大神的另外一个化身）战胜恶魔Narakasura的纪念日；也有的地方认为排灯节是毗湿奴大神和财富女神的结婚纪念日；又有的地方认为排灯节是财富女神的生日；等等。著名导演李安的奥斯卡获奖电影《少年派的奇幻漂流》中，就有纪念毗湿奴和财富女神的排灯节仪式，反映了南印度泰米尔地区本地治里的民俗。
（电源《少年派的奇幻漂流》中排灯节场面）
比较有意思的是在东印度的孟加拉地区，排灯节的时候，这里正是祭拜黑暗之母——卡利（Kali，湿婆老婆雪山女神的化身之一，藏传佛教称其为“时母”）女神之时，因此，在其它地区寓意光明战胜黑暗的排灯节在孟加拉地区变成了纪念黑暗之母的节日，着实显示出文化差异之大。从逻辑上来说，同一般人们祈福神灵保佑的理念相反，孟加拉地区的人民通过敬畏黑暗女神的恐惧来促使自身的道德约束，就如同敬畏法律的制裁来保持社会的秩序一般，或许效果真的会更好一些。
（恐怖的黑暗之母——卡利女神）
更为有趣的是，排灯节不仅是印度教教徒的节日，也是印度耆那教的节日，用于纪念耆那教创教导师大雄（梵语：Mahāvīra，“伟大的胜利者”之意）超脱生死轮回，悟道成功。另外，据说印度和尼泊尔的一些印度密教金刚乘（印度佛教末期结合佛教和印度教的一种宗教）也在排灯节这一天纪念阿育王在这一天皈依佛教。还有，在印度较晚出现的锡克教也庆祝排灯节，以纪念锡克教传奇领袖、第六代导师Hargobind从莫卧儿王朝的囚禁中胜利返回圣地阿姆利泽（Amritsar）。这些都反映出印度教、佛教、耆那教、锡克教在南亚次大陆的演化中，相互融合与借鉴的发展历程。
中国的春节与印度的排灯节在各自的文明中独立蕴育并演化，虽地域不同却有相似的起源和类似的发展轨迹，虽人种相异却有相近的习俗和相通的新年祝福，东方文明的异曲同工之妙真是令人惊叹不已。值此新春佳节之际，祝福中印两个伟大的文明古国深化文明的交流互鉴，早日携手走上光明的复兴之路。